探灵笔录_第174节 首页

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   第174节 (第3/4页)

释手的对我说。

    ??第五十七章 守陵人

    ??第二天一大早我们出发赶往伊金霍洛,临走时顾安琪一直叮嘱萧连山要照顾好自己,最后她把我拉到一边忧心忡忡的说前途吉凶难断一定小心,我点头让她和顾连城放心。

    ??其实我们都知道此行危险重重,可顾小小却依旧没心没肺的兴奋不已,一路上拉着太子说个不停,想必是她长这么大头一次遇上让她感兴趣的事,云杜若越发的虚弱我担心的看着靠在我肩膀上的她,感觉她一点气力都没有连话都不想说。

    ??我们赶到伊金霍洛已经是三天之后,在草原上很远我们就看见一座巍巍然屹立着的蒙古包式建筑宫殿,萧连山告诉我们拿就是闻名遐迩一代天骄成吉思汗的陵墓。

    ??这座陵墓由三座蒙古式的大殿和与之相连的廊房组成,建筑雄伟,具有浓厚的蒙古民族风格,建筑分正殿、寝宫、东殿、西殿、东廊、西廊6个部分。

    ??成吉思汗陵的主体是由三个蒙古包式的宫殿一字排开构成。三个殿之间有走廊连接,在三个蒙古包式宫殿的圆顶上,金黄色的琉璃瓦在灿烂的阳光照射下,熠熠闪光。

    ??中间正殿呈八角形,重檐蒙古包式穹庐顶,上覆黄色琉璃瓦,房檐则为蓝色琉璃瓦,东西两殿为不等边八角形单檐蒙古包式穹庐顶,亦覆以黄色琉璃瓦,整个陵园犹如展翅欲飞的雄鹰。

    ??“这就是成吉思汗的衣冠冢陵墓?”韩煜弯下腰摸了摸台阶诧异的对我们说。“看这些建筑年代应该不太久远才对。”

    ??萧连山回过头对我们说,我们现在所看到的都是后来才修建的建筑,成吉思汗真正的衣冠冢原址并不是这里,而成吉思汗陵也被称之为八白宫,但并非是我们看见的宫殿,而是以宫帐形式建立的,其实就是所谓的太庙里面供奉的都是灵位。

    ??后来因为战乱屡次迁移最后才迁回到这里,并修建了用于祭祀的宫殿,并将成吉思汗灵柩安放在陵宫内。

    ??听完萧连山的讲解,我们拾阶而上走进宫殿,正殿正中摆放成吉思汗的雕像,身着盔甲战袍,腰佩宝剑相貌英武,端坐在大殿中央,塑像背后的弧形背景是四大汗国疆图,标示着成吉思汗统率大军南进中原,西进中亚和欧洲的显赫战绩。

    ??后殿为寝宫,安放四个黄缎罩着的灵包,包内分别供奉成吉思汗和他的三位夫人的灵枢,灵包的前面摆着一个大供台,台上放置着香炉和酥油灯,这里还摆放成吉思汗生前用过的马鞍等珍贵文物。

    ??东殿安放着成吉思汗的第四子拖雷及其夫人的灵柩,自窝阔台及其长子之后,蒙古族皇帝都是拖雷的子孙,所以其地位极为显赫。

    ??西殿供奉着象征着九员大将的九面旗帜和苏鲁锭,在正殿的东西廊中有大型壁画,主要描绘了成吉思汗波澜壮阔的一生。

    ??“这不对啊,成吉思汗的陵墓几百年来都没人找到,可见他并不想别人发现他的帝陵位置,即便他留下线索以成吉思汗的雄才伟略,他应该会预计到线索可能会随着时间推移而消亡。”南宫怡停下步伐疑惑不解的说。“可这里的衣冠冢一非原则,二非原貌,绝对不可能有任何和成吉思汗有关的线索会出现在这里。”

    ??“是啊,会不会人皮纹身上标志的的确是伊金霍洛,但并非指的就是这里。”云杜若也点头赞同南宫怡的想法。

    ??“成吉思汗当时信奉的是萨满教,相信世上的万物都有神灵存在,相信人去世后灵魂不灭,他们崇拜天地崇拜祖先,祭祀长生天,祭祀祖先。”萧连山回过头对我们说。“成吉思汗去世后,当时建立白色宫帐,将象征成吉思汗灵魂的灵柩、画像和遗物等安放在宫帐内,进行供奉,这一祭祀形式,由成吉思汗子孙后代及守灵的鄂尔多斯部代代相传,一直延续至今。”

    ??“就是说这里虽然并非原址,但这里面供奉的东西都是成吉思汗的遗物?”顾小小好奇的问。

    ??“也并非全都是遗物,一直传承下来的只有点燃了近八百年长明不灭的圣灯,据说西殿的三个灵包里,分别供奉着成吉思汗用过的弓箭、马鞍、大奶桶、宏声烈号等圣物。”萧连山说。

    ??“这些遗物经过多次的迁徙,即便现在都存放在这里,我想恐怕多少都会有遗失,成吉思汗如果真留下线索,也绝对不应该是在这些遗物中。”太子很平静的说。

    ??“棺木呢
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